Pentru că actul botezului Domnului Isus a ajuns să fie încărcat de multe tradiții și obiceiuri, voi sublinia semnificația acestuia doar în cinci cuvinte, menționând că botezul Domnului înseamnă un act de:
ASCULTARE
Deși Domnul Isus a demonstrat ascultare prin actul întrupării, aceasta a fost întărită și prin actul botezului. Când Ioan Botezătorul, care nu înțelegea de ce Domnul trebuia să fie botezat, a încercat să-L oprească, Domnul i-a răspuns:
„Lasă-Mă acum, căci așa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” (Matei 3:15)
Această ascultare față de Tatăl, arătată de Domnul Isus, a continuat însă până la moarte – și încă moarte de cruce (Filipeni 2:8). Apoi, botezul Domnului înseamnă și un act de:
ASEMĂNARE
Dacă prin întruparea Sa Domnul Isus S-a asemănat nouă, îmbrăcând un trup de carne, prin botez El a luat asupra Sa și haina păcatelor noastre. A acceptat, astfel, să fie Mielul de jertfă care poartă vina păcatului omenirii, împlinind ceea ce anunțase profetul Isaia:
„Totuși, El suferințele noastre le-a purtat și durerile noastre le-a luat asupra Lui; și noi am crezut că este pedepsit, lovit de Dumnezeu și smerit. Dar El era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre.
Pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste El și, prin rănile Lui, suntem tămăduiți. Noi rătăceam cu toții ca niște oi; fiecare își vedea de drumul lui, dar Domnul a făcut să cadă asupra Lui nelegiuirea noastră a tuturor.” (Isaia 53:4-6)
Datorită acestui fapt, după botez, Ioan Botezătorul L-a prezentat pe Domnul Isus spunând:
„Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!” (Ioan 1:29)
Pe lângă cele prezentate, botezul Domnului mai înseamnă și un act de:
AUTENTIFICARE
La botezul Domnului Isus, pe lângă mărturia lui Ioan Botezătorul, identitatea Sa a fost confirmată de minunea coborârii Duhului Sfânt în chip de porumbel și de mărturisirea Tatălui, care a spus:
„Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea.” (Matei 3:16-17)
Astfel, putem afirma fără ezitare că El este Mesia, deoarece, la mărturiile întâlnite la momentul întrupării, se adaugă și alte mărturii demne de crezare la botez.
Numai că, venind să fie botezat de Ioan Botezătorul, botezul Domnului devine și un act de:
ASUMARE
Venind la Iordan și fiind botezat, Domnul Isus a arătat că Și-a asumat misiunea încredințată de Tatăl și este hotărât să o împlinească întocmai, reprezentând: descoperirea lui Dumnezeu Tatăl și a planului Său de mântuire, confruntarea puterii întunericului, împlinirea nevoilor generate de păcat, ispășirea păcatelor prin moartea Sa pe cruce și prezentarea unui model desăvârșit de viață.
De aceea, pentru noi, botezul Domnului devine și un act de:
ANGAJARE
Botezul Domnului Isus este o provocare pentru fiecare dintre noi să-I urmăm exemplul. El Însuși a spus ucenicilor Săi:
„Dacă știți aceste lucruri, ferice de voi dacă le faceți.” (Ioan 13:17)
Fiindcă Domnul Isus, care a fost fără păcat, S-a botezat, cu atât mai mult noi, cei păcătoși, ar trebui să-I călcăm pe urme.
De aceea, mărturisindu-ne păcatele prin pocăință și crezând deplin că suntem iertați prin puterea jertfei de pe cruce, trebuie și noi să ne botezăm, mărturisind, prin afundarea în apă, că omul cel vechi a murit și că, așa cum am fost ridicați din apă, am înviat la o viață nouă prin lucrarea Duhului Sfânt.
Știind acești pași, te îndemn nu numai să sărbătorești Botezul Domnului, ci să și experimentezi botezul în Numele lui Dumnezeu Tatăl, al Domnului Isus și al Duhului Sfânt. În acest fel, sărbătoarea Botezului Domnului va fi nu numai amintirea unui eveniment trecut, ci o experiență vie, care confirmă asemănarea cu Domnul și împlinirea poruncii pe care El Însuși ne-a dat-o, spunând:
„Cine va crede și se va boteza va fi mântuit; dar cine nu va crede va fi osândit.” (Marcu 16:16)
Doamne, ajută-ne să împlinim tot ce trebuie împlinit pentru ca să avem parte de mântuire!
Pastor Dan Boingeanu
