Evaluând relațiile dintre oameni, David, omul după inima lui Dumnezeu, a mărturisit:
„Iată ce plăcut și ce dulce este să locuiască frații împreună!” (Ps. 133:1)
Păstrând în atenție această declarație, putem spune că nici nu se poate altfel: frații trebuie să fie tot timpul împreună. Realitatea însă ne contrazice! Sfânta Scriptură și experiențele vieții ne prezintă multe cazuri în care frații n-au putut să fie împreună. De aceea, trebuie să înțelegem cât de mare este:
NEVOIA UNITĂȚII ÎNTRE FRAȚI
În acest sens ne amintim de Cain și Abel, Esau și Iacov, iar în zilele noastre găsim deseori frați învrăjbiți, înstrăinați și chiar angajați în războaie și conflicte fratricide. Acesta este și cazul edomiților (locuitorii din Gaza) și al evreilor. Deși sunt frați de sânge, urmași ai lui Esau (Edom) și ai lui Iacov, nu pot locui împreună.
În ultima vreme, rivalitățile dintre ei s-au accentuat, începând chiar din 14 mai 1948, când a fost reînființat statul Israel, și continuă până astăzi.
După mai multe conflicte, amenințări și atacuri reciproce, această rivalitate a culminat la 7 octombrie 2023, când un comando Hamas a pătruns pe teritoriul Israelului, omorând 1.195 de evrei și cetățeni străini și luând ostatici 251 de persoane. În urma acestor atrocități, armata israeliană a atacat Fâșia Gaza, iar până la începutul lunii septembrie 2025 au murit 64.300 de palestinieni și soldați Hamas, precum și 891 de soldați israelieni.
Ce să mai spunem despre războiul din Ucraina, unde rivalitățile sunt tot între frați? Spun aceasta deoarece atât rușii, cât și ucrainenii sunt de origine slavă. Cu toate acestea, în cei trei ani și șapte luni de la începutul conflictului, în care frații se măcelăresc între ei, au murit aproximativ 130.000–170.000 de soldați, la care se adaugă și un număr mare de civili – bătrâni, femei și copii.
Dar agresiunea dintre frați nu se limitează la aceste două exemple, ci se amplifică pretutindeni în lume. Să ne amintim ce s-a întâmplat săptămâna trecută, când, în timpul unui miting, a fost asasinat Charlie Kirk – eveniment care a împărțit populația din SUA aproape în două: jumătate conservatori și jumătate progresiști.
Aceștia nu-și mai pot da mâna și nu mai pot fi împreună, ci se exclud reciproc.
Să privim și la noi, în familiile și bisericile în care mergem la închinare. Oare nu întâlnim aceeași realitate, că frații nu mai pot fi împreună?
Mergând pe acest drum al învrăjbirii, nu mai e mult până când se va împlini ceea ce a spus Domnul Isus: va veni o vreme când fratele va da la moarte pe fratele său! (Mat. 10:21)
Pentru a înțelege cât de important este ca frații să locuiască împreună, pe lângă nevoia unității frățești, împăratul David prezintă și:
BINECUVÂNTĂRILE UNITĂȚII FRĂȚEȘTI
El spune că atunci când frații sunt împreună, este plăcut și dulce (Ps. 133:1). Aceste afirmații arată că unitatea frățească conduce la cele mai înălțătoare momente de părtășie și la cele mai dulci experiențe. Situațiile pe care le trăim arată însă că frăția a rămas doar cu numele, fiind lipsită de experiențele care ar trebui să întregească unitatea.
Pentru a ilustra binecuvântările unității frățești, David folosește două comparații. Prima este cu untdelemnul de preț turnat pe capul lui Aron, care se coboară apoi pe barbă și pe veșmintele lui (Ps. 133:2).
Această asemănare descoperă prețuire, semnificație, împuternicire, ungere, autoritate și echipare pentru slujire. Așa cum Aron a fost uns să împlinească slujba de mare preot, tot așa, frații, în unitate, sunt unși și autorizați de Duhul Sfânt pentru slujiri duhovnicești.
A doua comparație este cu roua Hermonului. În Israel, unde clima este foarte caldă și secetoasă, roua Hermonului – cel mai înalt munte al țării – aduce înviorare, împrospătare, viață și rod bogat.
Rodul este prefigurat de munții Sionului, care simbolizează prezența lui Dumnezeu. Astfel, când frații sunt împreună, în mijlocul lor este prezent Domnul, iar acolo Dumnezeu dă binecuvântarea pentru veșnicie. (Ps. 133:3).
Nu-ți dorești aceste binecuvântări? Dacă le-ai pierdut de mult sau încă nu ai gustat cât de bun este Domnul, David arată și:
POSIBILITATEA UNITĂȚII FRĂȚEȘTI
Este greu ca frații să fie împreună doar prin nașterea fizică. Este o binecuvântare să ai aceiași părinți, să crești în aceeași familie și să împarți aceeași locuință. Însă, odată cu plecarea de acasă, de multe ori frații aleg drumuri diferite, care duc la înstrăinare, uitare și uneori învrăjbire.
De aceea, pe lângă nașterea fizică, frații care doresc să fie împreună trebuie să aibă și o naștere spirituală – nașterea din Dumnezeu, prin care dobândim o natură nouă și posibilitatea unității depline în duh cu El și unii cu alții (Ioan 1:12–14).
Unitatea frățească devine posibilă nu doar atunci când frații sunt de două ori frați – prin naștere fizică și spirituală –, ci și atunci când locuiesc împreună.
A locui împreună nu înseamnă doar a fi sub același acoperiș, ci a înlătura orice zid de despărțire și a avea totul în comun. Înseamnă a împărți cu fratele tău ceea ce ai și a primi ceea ce el îți oferă.
În tradiția evreiască, a locui împreună înseamnă și a „corturari” împreună: a călători în aceeași direcție, a poposi când și celălalt se oprește și a înainta când și el pornește. Dar mai ales, înseamnă a sfârși alergarea împreună, ajungând în locuința cea veșnică.
Unitatea este desăvârșită atunci când Domnul dă binecuvântarea (Ps. 133:3). Aceasta înseamnă prezența și lucrarea lui Dumnezeu Tatăl, a Domnului Isus și a Duhului Sfânt. Prin jertfa Sa, Domnul Isus ne-a împăcat cu Dumnezeu Tatăl și unii cu alții (Ef. 2:11–22). Iar Duhul Sfânt, prin roadele Sale, desăvârșește această unitate (Gal. 5:22–23).
Îți dorești această unitate? Sau ai rămas singur și ești în conflict chiar cu frații tăi? Dacă experimentezi înstrăinarea și învrăjbirea, asemenea lui Iosif, caută-i pe frații tăi, chiar dacă ți-au greșit, și plătește orice preț pentru a le salva viața și a fi din nou împreună!
Doamne ajută!
Pastor Dan Boingeanu
