Galateni 3:15-25 (Romani 3:20)
Scopul lecției: Să descoperim modul în care a prezentat apostolul Pavel lucrarea Legii, dovedind superioritatea Evangheliei.
Conținutul lecției: După ce a folosit pentru apărarea Evangheliei argumentul experiențelor personale trăite de cei ce s-au întors la Hristos (Galateni 3:1-5) și argumentul Scripturilor (Galateni 3:6-14), apostolul Pavel continuă seria argumentelor în favoarea Evangheliei făcând un contrast între promisiunile făcute de Dumnezeu (făgăduințele lui Dumnezeu) și lucrarea Legii (Galateni 3:15-25). Pentru a arăta superioritatea Evangheliei față de Lege, apostolul Pavel a prezentat lucrarea Legii, arătând că:
1. Legea nu poate schimba promisiunile făcute de Dumnezeu Galateni 3:15-18
În acest pasaj (Galateni 3:15-25), apostolul Pavel repetă termenul “epagelia”, ce își are rădăcina în grecescul“epagellomai” (tradus prin “făgăduință”), de opt ori, făcând referire la promisiunea făcută de Dumnezeu lui Avraam (Genesa 12:1-3). Punând în contrast această făgăduință a lui Dumnezeu și lucrarea Legii, apostolul Pavel arată că Legea nu poate schimba promisiunea făcută de Dumnezeu. Pentru a întări acest adevăr el folosește:
a. un exemplu practic din viața de fiecare zi, al unui legământ sau al unui testament încheiat între două persoane (Galateni 3:15; Romani 3:5; Evrei 9:15-20, 6:13-15).
b. o explicație prin care arată că făgăduința făcută lui Avraam avea în vedere “sămânța”, adică pe Hristos și pe cei ce vor avea credința lui Avraam (Genesa 12:3, 3:16; Romani 4:16-18, 9:6-8).
c. o dovadă prin care arată că testamentul încheiat de Dumnezeu nu poate fi desființat de Legea care a fost dată cu 430 de ani după Avraam (Galateni 3:17, 21; Romani 4:13-14).
d. o declarație prin care arată că moștenirea promisă de Dumnezeu vine prin făgăduință, nu prin păzirea Legii (Galateni 3:18; Romani 8:17).
Aplicație practică: faceți un contrast între lucrarea Legii și lucrarea Evangheliei, arătând mărturiile care dovedesc superioritatea Evangheliei față de Lege.
2. Legea a avut o lucrare limitată și temporarăGalateni 3:19-25
Legea nu numai că nu poate schimba “promisiunea” (făgăduința făcută de Dumnezeu lui Avraam), dar are și un caracter limitat și temporar. Pentru a dovedi acest fapt, apostolul Pavel arată că :
a. Legea a fost dată din pricina păcatuluiși pentru a descoperi păcatul (Galateni 3:19/a, 22; Romani 3:20, 4:15, 5:20).
b. Legea a fost temporară (până ce avea să vină Sămânța ““ Galateni 3:19/b).
c. Legea a fost dată printr-un intermediar (Galateni 3:19/c-20; Deuteronom.33:2; Psalm 68:17; Fapte 7:53; Evrei 2:2).
d. Legea nu este împotriva făgăduințelor făcute de Dumnezeu. Legea și Harul sunt dimensiuni complementare, nu care se exclud (Galateni 3:21/a; Romani 7:12).
e. Legea nu poate oferi viața și neprihănirea (Galateni 3:21/-22, 2:16).
f. Legea descoperă păcatul(Galateni 3:22/a; Romani 3:20; Iacov 1 :22-25).
g. Legea conduce spre Hristos (Galateni 3:23-25; Luca 24:27; Matei 19:16-30).
Aplicație practică: arătați de ce sunt Legea și Harul complementare, arătând lucrările prin care Legea a pregătit calea pentru Hristos.
Întrebări pentru discuții:
1. Care este semnificația adresației pe care apostolul Pavel a folosit-o la începutul acestei secțiuni pentru a-i identifica pe credincioșii din Galatia ?
2. De ce este exemplul unui testament încheiat între două persoane o mărturie puternică privind făgăduințele lui Dumnezeu ?
3. Ce diferență este între descendenții fizici ai lui Avraam și “sămânța” pe care o avea în vedere Dumnezeu atunci când i-a făcut promisiunile lui Avraam ?
4. De ce nu poate fi modificat de Lege legământul încheiat de Dumnezeu cu Avraam ?
5. Care este calea prin care poate fi primită moștenirea făgăduită de Dumnezeu ?
6. Ce mărturii arată superioritatea Evangheliei (Harului) față de Lege ?
7. Cum a pregătit Legea lucrarea lui Hristos ?
Pastor Dan Boingeanu
